Selesaikan krisis kemanusiaan Rohingya seadil-adilnya

LIMBARUH HIJAU 26 SEPTEMBER 2017/5 MUHARRAM 1439: Negara Brunei Darussalam tidak dapat menahan untuk terus pejam mata dan mendiamkan diri terhadap kezaliman yang ditimpakan keatas saudara muslim Rohingya di bumi Myanmar.

Brunei Darussalam merupakan satu-satunya negara Islam di Asia Tenggara yang bukan sahaja menjadikan Islam sebagai agama rasmi Negara, malahan menanai dan mengamalkan Islam sebagai cara-cara dan ciri-ciri berbangsa dan bernegara. Dan Brunei selaku anggota Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) setentunya wajar buka mulut tetapi bukan untuk berseteru dan campur tangan tetapi atas prinsip kemanusiaan dan semangat ukhuwah Islamiah.

Makanya Brunei akhirnya terdorong untuk ikut bersama ‘suara sedunia’ meluahkan rasa kesal atas apa yang berlaku di Myanmar.

Menyambut kedatangan Tahun Baru Hijrah 1439 dari Istana Nurul Iman, Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaullah, Sultan dan Yang Di Pertuan Negara Brunei Darussalam bertitah, “Brunei Darussalam adalah bersama ‘suara sedunia’ mengesali apa yang berlaku di Myanmar”.

Baginda bertitah meminta pihak berkuasa di negara tersebut “supaya menyelesaikan krisis kemanusiaan ini dengan seadil-adilnya”.

Titah baginda telah dengan cepat disambut dan dijunjung oleh institusi agama dan masyarakat Islam di Brunei. 

Melalui mimbar masjid  Jame' 'Asr Hassanil Bolkiah Mufti Kerajaan, Yang Berhormat Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia (Dr.) Ustaz Haji Awang Abdul Aziz bin Juned melalui khutbah Jumat khas menekankan bahawa isu munkar berupa penindasan ke atas orang-orang Islam Rohingya, ini tidak syak lagi adalah munkar paling dahsyat dan kita orang-orang Islam tidak boleh diam dan pejam mata begitu sahaja kerana Allah murka jika kita diam dan pejam mata.

''Brunei Darussalam adalah tidak pejam mata dan tidak diam.Tetapi malam tadi, ketua kita, raja kita, melalui siaran radio dan televisyen ke seluruh negara telah memberitahu dunia, bahawa Brunei Darussalam adalah bersama-sama 'suara sedunia' mengesali apa yang berlaku di Myanmar dan meminta pihak berkuasa di negara tersebut supaya menyelesaikan krisis kemanusiaan ini dengan seadil-adilnya”. 

“Ini bukan suara seteru, tetapi suara rakan, seorang pemimpin dunia yang prihatin. Inilah suara raja Brunei, satu nasihat ikhlas dari rakan kepada rakan, supaya diakhiri krisis kemanusiaan ini dengan keadilan,'' tambah Yang Berhormat.

Khutbah juga menekankan pentingnya umat Islam mengambil berat terhadap saudara-saudara seketurunan / senasab, maka begitulah juga, kita tidak wajar untuk terlepas pandang terhadap susah senang atau suka duka saudara-saudara kita seagama.

''Persaudaraan seagama ini, saudara! Adalah persaudaraan yang sangat agung di sisi Allah. Kerana itulah, ia dipanggil juga dengan nama 'Ukhuwah Fillah' (persaudaraan kerana Allah),'' tegas Yang Berhormat.

Ukhuwah Fillah (persaudaraan seagama kerana Allah) itu jelasnya, di sinilah hikmah dan harganya persaudaraan seagama. Dan, dengan kacamata inilah kita melihat saudara-saudara kita di Palestin serta dengan kacamata ini juga kita melihat saudara-saudara Islam kita Rohingya atau di mana sahaja di segenap pelusuk dunia ini.

Sembahyang fardhu Jumaat  yang bertepatan dengan 1 Hijrah 1439 itu juga merupakan satu lagi ruang kepada Brunei untuk mengajak seluruh umat Islam di Brunei tunjuk rasa sedih dan kesal atas kezaliman yang ditimpakan keatas saudara-saudara seagama khusunya di Palestine dan di Myanmar dengan ‘bernazilah’.

Sesungguhnya kesengsaraan yang dirasakan oleh mereka (Rohingya) itu turut juga dirasakan oleh masyarakat Islam seluruh dunia. Ibarat satu anggota yang sakit maka bahagian anggota-anggota yang lain pun turut merasainya. Maka atas inilah, kita di Brunei dengan niat suci kerana Allah mengambil inisiatif membaca Qunut Nazilah. Kita ikut Sunnah Nabi membaca doa dalam Qunut Nazilah, untuk memohonkan kepada Allah 'keselamatan' bagi saudara-saudara kita itu.

Sehubungan dengan itu, Parti Pembangunan Bangsa dan seluruh warganya dengan rendah hati menjunjung kasih kehadapan majlis Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalaam dengan merakamkan tekad dan kesungguhan Parti Pembangunan dan warganya untuk terus menyokong dan menjunjung titah baginda tersebut.

Syabas dan setinggi-tinggi tahniah juga kepada Yang Berhormat Mufti Kerajaan Pehin Datu Seri Maharaja Dato Paduka Seri Setia (Dr.) Ustaz Haji Awang Abdul Aziz bin Juned atas penyampaian khutbah khas yang turut menjelaskan pendirian baginda sultan dan negara tentang isu Rohingya di Myanmar.

Parti Pembangunan Bangsa sesungguhnya sangat tersentuh dengan mesej yang terkandung dalam khutbah khas tersebut.

Untuk itu dan dengan niat ikhlas kerana Allah jua dikitar semula petikan kenyataan rasmi NDP yang pernah disiarkan sebelum ini untuk rujukan dan untuk menjelaskan pendirian parti yang mewakili sekelompok masyarakat Islam dan rakyat di Brunei terhadap isu yang sama:

1. ISU umat Islam Rohingya adalah isu umat Islam sejagat dan juga soal kemanusiaan sejagat
2. Dalam konteks ini Parti Pembangunan Bangsa (NDP) memandang serius kezaliman yang berlaku di negara Myanmar terhadap masyarakat Islam Rohingya yang telah diseksa dan dibunuh dengan kejamnya
   
3. NDP melihat perkara ini sebagai suatu bentuk penghinaan terhadap umat Islam minoriti di negara Myanmar dan pencabulan hak asasi manusia
4. Dalam konteks ini seluruh warga NDP yang cintakan kedamaian dan membenci segala bentuk keganasan merasa sedih yang mendalam atas tindakan ganas yang tidak berperikamanusiaan yang berterusan ditimpakan keatas puak etnik Rohingya
5. NDP juga mengutuk dengan sekeras-kerasnya tindakan ganas yang mirip ‘pemberishan kaum’ terhadap masyarakat etnik Rohingya yang tidak henti-henti dibantai dan bunuh terutama sekali kanak-kanak yang tidak berdosa, wanita-wanita, orang-orang tua dan pemusnahan kampong halaman mereka
   
   KENYATAAN RASMI NDP TENTANG ISU ROHINGYA http://kopitalkmho.blogspot.com/2016/  

Untuk renungan bersama di pagi Jumaat yang mulia....artikel berikut dikirimkan kepada saya melalui email. Dikongsikan disni mudah-mudahan ada pelajaran didalamn...ya terutama untuk diri saya...amin

Orang Ikhlas Itu Tertindas?

Jika kita memberi kebaikan kepada seseorang, kebaikan itu akan dibalas walaupun yang membalasnya bukan orang yang kita berikan kebaikan itu. Hakikat ini mengingatkan saya kepada satu perbualan yang berlaku sewaktu saya mengendalikan program latihan beberapa tahun lalu di sebuah organisasi.

"Saya tidak mempunyai apa-apa harapan lagi pada organisasi ini," kata seorang kakak berterus-terang.

"Mengapa?" balas saya.

"Organisasi ini dipenuhi oleh kaki bodek dan kaki ampu. Saya terseksa bekerja secara ikhlas di sini. Tidak pernah dihargai, tidak ada ganjaran yang wajar. Saya bukannya orang yang bermuka-muka. Tak pandai saya nak ampu-ampu orang atas, Fokus saya kepada kerja sahaja."

Kakak itu sebenarnya adalah peserta program yang paling senior. Telah berpuluh tahun bekerja dalam organisasi tersebut. Itu adalah kali terakhir dia mengikuti program latihan. Enam bulan lagi dia akan bersara. Kesempatan yang diberikan kepadanya dalam sesi memperkenalkan diri itu telah digunakannya sepenuhnya untuk meluahkan rasa kecewa dan marahnya sepanjang berkhidmat di situ. Sungguh, dia kecewa sekali. Siapa tidak marah, jika bekerja secara ikhlas dan gigih tetapi tidak pernah dinaikkan pangkat atau mendapat kenaikan gaji?

Sewaktu rehat, sambil minum-minum dan berbual santai saya bertanya kepadanya, "kakak punya berapa orang anak?"

Sengaja saya bertanya soal-soal 'di luar kotak' agar ketegangan dalam sesi sebelumnya dapat diredakan.

"Oh ramai encik"

"Bagaimana dengan anak-anak kakak?"

Wah, saya lihat dia begitu ceria apabila mula menceritakan tentang anak-anaknya. Boleh dikatakan semua anak-anaknya berjaya dalam profesion masing-masing. Ada yang menjadi doktor, jurutera, pensyarah dan sebagainya. Malah seorang anaknya telah menjadi hafiz.

"Kakak, boleh saya bertanya?"

"Tanyalah encik" ujar kakak itu sambil tersenyum. Mendung di wajahnya sudah berlalu. Dia begitu teruja bila bercerita tentang anak-anaknya. Memang, semua anak-anaknya menjadi.

"Jika kakak diberi pilihan, antara anak-anak yang 'menjadi' dengan naik gaji, mana yang kakak pilih?"

Belum sempat dia menjawab, saya bertanya lagi, "antara kakak naik pangkat dengan anak-anak berjaya dalam karier mereka, mana yang kakak pilih?"

Dengan cepat kakak itu menjawab, "hati ibu encik, tentulah saya pilih anak-anak saya menjadi walaupun tidak naik gaji atau dapat pangkat. Anak-anak adalah harta kita yang paling berharga!"

Saya tersenyum. Hati ibu, begitulah semestinya.

"Kakak, sebenarnya keikhlasan dan kegigihan kakak bekerja dalam organisasi ini telah mendapat ganjaran" kata saya perlahan. Hampir berbisik.

"Maksud encik?"

"Allah telah membalas dengan ganjaran yang lebih baik dan lebih kakak lebih sukai. Bila kakak ikhlas bekerja dalam organisasi ini, Allah berikan kepada kakak anak-anak yang menjadi."

"Tidak pernah saya terfikir begitu encik"

"Allah Maha Berkuasa. Ada kalanya takdir dan perbuatan-Nya terlalu misteri dan rahsia untuk dijangkau oleh pemikiran kita. Tetapi yakinlah what you give, you get back. Itu hukum sunatullah dalam hubungan sesama manusia. Kebaikan yang kita buat akan kembali kepada kita. Yakinlah."

"Walaupun bukan daripada seseorang atau sesuatu pihak yang kita berikan kebaikan itu?"

"Maksud kakak?"

"Macam ni, saya buat kebaikan kepada organisasi tempat saya bekerja, tapi Allah berikan kebaikan kepada keluarga. Pembalasan Allah bukan di tempat saya bekerja, sebaliknya diberikan dalam keluarga saya. Begitukah encik?"

"Itulah yang saya katakan tadi, takdir Allah kekadang terlalu misteri. Tetapi ketetapannya mutlak dan muktamad, siapa yang memberi kebaikan akan dibalas dengan kebaikan. Dalam istilah biasa itu dipanggil golden rule!"

Kakak itu termenung. Mungkin memikirkan pertalian dan kaitan antara apa yang berlaku dalam organisasi dengan familinya.

"Metafora atau analoginya begini. Katalah kita sedang memandu di satu jalan yang mempunyai dua atau tiga lorong. Penuh sesak. Tiba-tiba sebuah kereta yang tersalah lorong di sebelah memberi isyarat untuk masuk ke lorong kita. Kerana simpati melihat dia terkial-kial memberi isyarat, kita pun beralah, lalu memberi laluan untuk kereta itu masuk di hadapan kita"

Saya berhenti seketika mengambil nafas sambil mencari reaksi. Saya lihat kakak itu mendengar penuh minat. Dia meneliti metafora yang saya sampaikan dengan begitu teliti.

"Kemudian kita terus memandu ke hadapan. Mungkin sejam kemudian atau setelah berpuluh-puluh kilometer, tiba-tiba kita pula yang tersalah lorong. Kita pula yang memberi lampu isyarat untuk masuk ke lorong sebelah. Soalnya logikkah kalau kita mengharapkan kereta yang kita bantu sebelumnya memberi laluan untuk kita?"

Kakak itu tersenyum dan berkata, "tak logik encik. Kereta yang kita bantu tadi entah ke mana perginya."

"Tapi ada tak kereta lain yang simpati dan memberi laluan untuk kita?"

"Pasti ada! Insya-Allah."

"Ya, begitulah. Padahal kereta itu tidak pernah sekali pun kita tolong. Tetapi Allahlah yang menggerakkan hati pemandunya untuk memberi laluan kepada kita. Orang yang kita beri kebaikan, tidak ada di situ untuk membalas kebaikan kita. Tetapi Allah menggerakkan hati orang lain, yang tidak pernah merasa kebaikan kita untuk membalas kebaikan kita tadi."

"Subhanallah!"

"Begitu dalam litar di jalan raya dan begitu jualah litar dalam kehidupan manusia. Kita buat baik kepada A, tetapi kerap kali bukan A yang membalas kebaikan kita tetapi B atau C atau D atau lain-lainnya yang membalasnya. Inilah hakikat yang berlaku dalam kehidupan ini."

"Kita tidak boleh kecewa bila keikhlasan kita dipersiakan?" tanya kakak itu lagi. Lebih kepada satu respons minta diiyakan.

"Kakak, ikhlas sebenar tidak pinta dibalas. Tetapi Allah Maha Kaya dan Maha Pengasih, siapa yang ikhlas akan diberi ganjaran walaupun mereka tidak memintanya kerana setiap kebaikan itu akan dikembalikan kepada orang yang melakukannya. Ia umpama bola yang dibaling ke dinding, akan melantun semula kepada pembalingnya!"

"Selalunya saya dengar, orang ikhlas akan dibalas di akhirat."

"Itulah balasan yang lebih baik dan kekal. Tetapi saya katakan tadi, Allah Maha kaya, Allah mahu dan mampu membalas keikhlasan hamba-Nya di dunia lagi."

"Maksud encik?"

"Orang yang ikhlas akan diberi ketenangan dan kebahagiaan dalam hidup. Anak-anak yang soleh dan solehah. Isteri yang taat atau suami yang setia. Dan paling penting hati yang sejahtera. Inilah kekayaan dan kelebihan yang lebih utama daripada pangkat, gaji dan jawatan."

"Jadi orang ikhlas akan terus ditindas, tidak dapat kenaikan pangkat atau gaji? Bukan apa, saya terfikir kenapa nasib kaki ampu dan kaki bodek lebih baik dalam organisasi. Mereka dapat naik pangkat!"

Giliran saya pula tersenyum.

"Tidak ada kebaikan yang akan kita dapat melalui jalan yang salah. Percayalah, kalau benar mereka kaki ampu dan bodek sahaja pangkat yang mereka dapat akan menyebabkan mereka melarat. Gaji naik, tetapi ketenangan hati menurun. Ingat apa yang saya kata tadi, what you give you get back.

Golden rule itu bukan untuk kebaikan sahaja, tetapi untuk kejahatan juga. Kalau kita berikan kejahatan, kejahatan itu akan kembali semula kepada kita. Kaki ampu, mungkin akan dapat anak yang pandai bermuka-muka. Kaki bodek mungkin dibalas dengan isteri yang berpura-pura!" terang saya panjang lebar.

"Jadi apa yang harus saya lakukan dengan baki masa perkhidmatan yang tinggal tidak beberapa bulan lagi ni?"

"Bekerjalah dengan gigih. Walaupun mungkin bos tidak melihatnya, tetapi Allah Maha Melihat. Bekerja itu satu ibadah. God is our CEO, kata orang sekarang. Insya-Allah, satu hari nanti manusia juga akan diperlihatkan oleh Allah tentang keikhlasan manusia yang lain. Jangan berhenti memberi kebaikan hanya kerana tidak dapat penghargaan"

"Maksud encik?"

"Jangan mengharap terima kasih daripada manusia atas kebaikan yang kita buat kepadanya."

"Kenapa?"

"Kita akan sakit jiwa!"

"Kenapa?"

Kerana umumnya manusia tidak pandai berterima kasih. Lihatlah, kalau kepada Allah yang Maha Memberi pun manusia tidak pandai bersyukur dan berterima kasih, apalagi kepada manusia yang pemberiannya terbatas dan berkala. Sedikit sekali daripada manusia yang bersyukur, balas saya mengulangi apa yang maktub dalam Al Quran.

"Tetapi Allah tidak berhenti memberi" kata kakak itu perlahan.

Walaupun manusia tidak berterima kasih kepada-Nya. Sekalipun kepada yang derhaka dan kafir, tetapi Allah terus memberi. Justeru siapa kita yang tergamak berhenti memberi hanya kerana tidak mendapat penghargaan dan ucapan terima kasih?

"Ah, kita terlalu ego"

Dan itulah kesimpulan perbualan yang saya kira sangat bermakna dan besar impaknya dalam hidup saya. Saya terasa "diperingatkan" semasa memberi peringatan kerana pada hakikatnya saya juga tidak terlepas daripada lintasan hati oleh satu pertanyaan orang ikhlas tertindas?

KENYATAAN RASMI PARTI PEMBANGUNAN BAGSA

NDP KUTUK KEZALIMAN YANG DITIMPAKAN KEATAS UMAT ISLAM ROHINGYA

1. ISU umat Islam Rohingya adalah isu umat Islam sejagat dan juga soal kemanusiaan sejagat
   
2. Dalam konteks ini Parti Pembangunan Bangsa (NDP) memandang serius kezaliman yang berlaku di negara Myanmar terhadap masyarakat Islam Rohingya yang telah diseksa dan dibunuh dengan kejamnya
   
3. NDP melihat perkara ini sebagai suatu bentuk penghinaan terhadap umat Islam minoriti di negara Myanmar dan pencabulan hak asasi manusia
   
4. Dalam konteks ini seluruh warga NDP yang cintakan kedamaian dan membenci segala bentuk keganasan merasa sedih yang mendalam atas tindakan ganas yang tidak berperikamanusiaan yang berterusan ditimpakan keatas puak etnik Rohingya
   
5. NDP juga mengutuk dengan sekeras-kerasnya tindakan ganas yang mirip ‘pemberishan kaum’ terhadap masyarakat etnik Rohingya yang tidak henti-henti dibantai dan dibunuh terutama sekali kanak-kanak yang tidak berdosa, wanita-wanita, orang-orang tua dan pemusnahan kampong halaman mereka
   
6. Dalam perkara ini NDP berasa sangat kesal kerana ASEAN dan pertubuhan-pertubuhan serantau dan antarabangsa yang lain seperti OIC dan PBB seolah-olah tidak berapa mengambil berat sangat berhubung isu penindasan etnik Rohingya yang berlanjutan buat sekian lamanya
   
7. NDP berpendapat dasar tidak campur tangan ASEAN terhadap isu domestik negara
   anggotanya seharusnya tidak menjadi alasan pertubuhan serantau itu membisu kerana isu penindasan etnik Rohingya bukanlah isu dalaman Myanmar semata-mata sebaliknya melibatkan soal kemanusiaan sejagat
   
8. Dikesempatan ini NDP menyeru agar ASEAN dan pertubuhan-pertubuhan serantau dan antarabangsa mengambil langkah tegas dan segera untuk memberi tekanan terhadap Myanmar agar menghentikan kekejaman yang ditimpakan keatas puak etnik Rohingya dan mengambil langkah segera untuk memperbaiki keadaan sedia ada
   
9. NDP bertegas bahawa konflik di Rakhine, sebuah negeri di utara Myanmar yang berterusan sehingga mengakibatkan kehilangan nyawa serta masjid dan tempat tinggal dibakar, amat memerlukan tindakan tegas. Sebagai kesatuan negara-negara di rantau ini, ASEAN tidak boleh dilihat membisu dalam masalah ini
   
10. Sehubungan dengan itu NDP juga mengajak semua pihak untuk sama-sama kita memanjatkan doa ke hadrat Allah Subhanallah Ta’ala  agar melindungi umat Islam Rohingya dari kekejaman dan kezaliman yang ditimpakan keatas mereka dan berdoa dan agar musibah yang dihadapi oleh umat Islam Rohingya akan berakhir dengan segeranya
    
11. Kita juga panjatkan doa kehadrat ilahi agar negara kita Brunei Darussalam kekal aman dan makmur. Amin

Suadara Malai Hassan Othman

Presiden Parti Pembangunan Bangsa (NDP)

Limbaruh Hijau, Jerudong Brunei Muara

25 Safar 1438/25 November 2016

MIB paradigms crucial equations in achieving Vision 2035

Vision 2035 seen as an ‘iceberg’

Everyone may know something about Brunei Vision 2035 and the progress and development it promises to the rakyat and the nation.

However many of them would be grappling for answers when asked to explain how ‘MIB’, ‘Negara Zikir’ and the often heard phrase ‘Baldatun Thayyibatun Wa Rabbun Ghaffur'

(a secure, peaceful and prosperous nation-state worthy of the clemency of ALLAH, The Most
Glorious, Exalted) fits in the Vision 2035.

“Prior to attending this course I honestly do not have the clear understanding on all these national ideals and concepts of nationhood. We understand that as a nation we want to be identified as an MIB, Negara Zikir (God Conscious Nation) and ‘Baldatun Thayyibatun Wa Rabbun Ghaffur’ nation”.

“But if you asked me what it really means I could only explain simply and sketchily and I bet many others too would have difficulty explaining it clearly and precisely while many would just shake their heads and shrugged ‘antah ah’ (don’t know)”, commented a participant in a two-day course on Strategic Planning and Scenario Planning.

The short workshop was organised by Civil Service Institute (IPA) and conducted by PPP Ilmu Alim, a local human resource development and management consultancy firm. Some 20 B1 and B2 government civil servants took part in the workshop as part of their respective department’s human resource development and capacity-building program. It was held from first to 2^nd June at IPA’s building.

The hands-on course featured Brunei Vision 2035 as a case study on the techniques and methodologies on drawing up a strategic plan dan scenarios. The participants were also presented with the opportunity to understand and debate and articulate on the relevance and importance of the three elements; the MIB, Negara Zikir and Baldatun Thayyibatun Wa Rabbun Ghaffur, in strategic and scenario planning particularly in the context of planning and implementing Vision 2035.

“Understanding these national aspirations in its wider, progressive management and administrative context that goes beyond culture, tradition and religious rituals, I must say the Vision 2035 is simply in line with all the spirits and values of the three important elements”, remarked another participant.

“In principle I can conclude that the Vision 2035 is in the spirit of Maqasid Syariah (the objective of Islamic law) and in line with our aim to sustain the nation as a secure, peaceful and prosperous nation-state worthy of the clemency of ALLAH”, he added.

Sadly, we failed to bring forth to the wider public domain what more in the public service middle management hierarchy these important elements in the context of nation building, commented another participant.

“After going through the subject matter, what we visualise now is that Wawasan 2035 is like an iceberg. We can see clearly the tip of the iceberg that is the Vision 2035 and its programs.  But hidden underneath are the three underpinning important elements”, said a senior civil servant.

“Many of us and even the pubic could only see the top part of the iceberg that is the wawasan and the direction we are heading. But the underpinning elements, such as the MIB concept and the Syariah-compliance part of the wawasan are generally unknown to others”.

“We believed that these underpinning elements should be highlighted and explained more to the public so that they could understand and appreciate the government strategy for sustainable development. This is especially so in the context of meeting the objectives to protect, preserve and promote the five foundational goals of Maqasid Syariah - Religion/Faith, Life, Intellect, Lineage and Property”. Similarly we should also highlight more the Vision 2035 in the context of sustainable development in KASEHE the acronyms for Keselamatan, Alam Sekitar, Sosial, Education, Health dan Employment”. 

“After all Vision 2035 is for the people and not exclusively for the government to worry about. So it is crucial to ensure all sectors of the community understood what Vision 2035 is all about in the context of the three foundational elements so that everyone could support it wholeheartedly and play their parts and contribute accordingly”, added the senior civil servant.

He is of the opinion that the three foundational elements in the national ideals should also be elevated as the national Key Performance Index (KPI) and in benchmarking the progress and development of the nation under the Vision 2035 programs.

“We are looking at developing the nation in line with utopian ideals and the way forward is to elevate the important universal ethics and values prescribed by our MIB, Negara Zikir and Baldatun Thayyibatun Wa Rabbun Ghaffur in the management and administrative context. We have to make these elements more visible, comprehensible and relevance. We should be able to keep track and measure our progress against these KPIs”, said the participant. 

Menyelusuri isu Tamu Kianggeh

Isu pemindahan peniaga-peniaga di Tamu Kianggeh ke tapak baru di Gadong banyak mendedahkan kelemahan-kelemahan pihak berkuasa dalam mengurus dan mentadbir kemudahan-kemudahan serta kuatkuasa pengawalan muamalah di tamu tersebut.

Dari pemerhatian saya, kebersihan dikawasan tersebut tidak diurus dengan baik. Kemudahan-kemudahan yang disediakan tidak terpelihara. 

Terdapat sebuah bangunan baru yang kononnya dibina untuk kemudahan peniaga-peniaga agar lebih teratur tinggal terbengakali tidak disiapkan. 

Terdapat juga mesin-mesin moden dan canggih untuk melupuskan bahan buangan dengan sempurna tidak digunakan. 

Kata salah seorang peniaga tidak pernah dia melihat mesin itu digunakan dan tidak juga pernah ada inisiatif pihak-pihak tertentu untuk menunjuk ajar bagaimana menggunakanya.

Kawasan pembuangan sampah di Tamu Kianggeh tidak terurus dengan baiknya dan banyak lagi isu-isu pengurusan yang lemah yang dapat dilihat semasa membuat kunjungan ke Tamu Kianggeh.

Dalam hal ini memang mudah untuk mengambing hitamkan penjaja-penjaja dan peniaga-peniaga. 

Tetapi hakikatnya sebagai pihak berkuasa yang diamanahkan untuk mengurus dan mentadbir kawasan tamu itu dan dari sudut akauntabiliti, mereka juga mesti dipertanggunjawabkan atas pengabaian kebersihsan, keselamatan dan keselesaan serta kecantikan kawasan tamu tersebut.   

Persoalannya, kalau Tamu Kianggeh pun susah untuk pihak berkenaan mengurus dan mentadbir dengan baiknya, bagaimana kita boleh yakin mereka boleh memberikan perkhidmatan cemerlang di kawasan tamu baru di Gadong?

Kesungguhan pihak berkenaan untuk memindah peniaga-peniaga ke tapak baru sangat mengkagumkan tapi lebih mengkagumkan ialah tindakan mahu menutup mulut mereka agar akur saja dan jangan buat bising. 

Sekarang pintu mereka untuk bersuara dan meluahkan kegelisahan kepada pihak-pihak berkenaan sudah di kabat.

Senario nya mungkin kurang 12 peniaga saja yang terjejas kerana faktor umur, sentimen terhadap warisan sejarah dan budaya serta keupayaan untuk menghadapi perubahan yang mencabar membuatkan mereka tiada pilihan lain selain gulung tikar.

Ikut sifir pihak berkuasa, kepentingan bilangan mereka yang kecil mungkin kurang mustahak dipertimbangkan berbanding kepentingan untuk memajukan kawasan tamu baru terutama projek BND 2.6 juta Tamu Gadong (Berpayung). 

Mungkin saja dalam sifir ini mereka terlepas pandang dari sudut kemanusiaan dan ihsan. 

Mungkin saja mereka terlepas pandang untuk mengambil kira berapa banyak perut yang perlu diberikan makanan setiap hari, kanak-kanak yang bergantung harap dari rezeki pencarian keluarga yang akan tersisih dan warga-warga emas serta ibu tunggal yang bergantung hidup di Tamu Kianggeh dalam arus kemajuan kawasan tamu baru ini? 

Apakah mereka sudah mengambil kira sebilangan kecil yang terjejas ini serta keluarga-keluarga mereka akan jatuh miskin gara-gara tidak lagi berupaya untuk berniaga di Tamu Kianggeh?

Sementara itu menurut maklumat dari sumber-sumber yang sahih pihak berkuasa telah ‘meminta’ kerjasama dari semua media perdana di negara ini agar tidak lagi ‘menyiarkan’ isu peniaga-peniaga di Tamu Kianggeh. 

Wartawan-wartawan pula diminta agar berkerjasama menjayakan projek pemindahan tersebut dan paling penting membantu menyelamatkan projek Tamu Gadong (Berpayung) yang menelan belanja BND 2.6 juta untuk disiapkan tetapi pernah terbengkalai buat seketika disebabkan perancangan yang lemah. 

Dalam bahasa kasarnya wartawan-wartawan dari media-media perdana yang juga dibawah kawalan mereka sudah di gam dan pena mereka sudah dirantai. 

Mereka tidak lagi berani melaksanakan peranan asas mereka iaitu untuk menegakkan keadilan dan kebenaran, melindungi hak semua pihak untuk didengari suara mereka.

Susah untuk saya memahami kenapa elit-elit pentadbir tidak gemar dan tidak selesa dengan suara-suara peniaga-peniaga di Tamu Kianggeh. 

Menurut peniaga-peniaga di Tamu Kianggeh yang ditemui, ditahap membuat perancangan pun mereka yang berkepentingan ini tidak pernah dibawah berunding. 

Mereka baru sekali dipanggil untuk bermuzakarah tentang program untuk memindah mereka ke tapak yang baru, itupun setelah isu mereka disebarkan melalui media-media perdana dan tersebar luas melalui media sosial.

Apa yang dapat dilihat dalam isu Tamu Kianggeh ialah elit-elit pentadbir yang berkenaan gagal dalam memikir dan membuat keputusan yang adil dan berkesan. 

Yang dimaksudkan berkesan itu ialah keberkesanan yang menghasilkan kesan positif bukan negatif, keputusan yang tepat, matang, sesuai dengan masa, persekitaran dan tidak membawa musibah kepada orang-orang yang terlibat terutama apabila ia melibatkan golongan orang berpendapatan rendah. 

Dalam lain perkataan keputusan yang adil ialah keputusan yang tidak mendatangkan kemudaratan kepada semua yang menerima hasil keputusan tersebut. 

Orang yang membuat keputusan berkesan ini akan berpuas hati dengan keputusannya. 

Fikirannya tenang, hatinya jernih dan pandangannya jelas. Ia akan berani berhadapan dengan sebarang cabaran yang mendatang hasil keputusan yang dibuat dengan penuh bijaksana. 

Kalau ianya orang Islam ia yakin bahawa perbuatannya itu baik dan diredai Allah. 

Apakah kriteria-kriteria ini terdapat dalam pengurusan isu Tamu Kianggeh? Wallahu wa’alam bisawab! MHO

NOTA: Artikel diatas merupakan pandangan peribadi saya dan tidak mewakili pandangan mana-mana pertubuhan yang saya sertai.

Titah ajak kita introspeksi diri

Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaullah, Sultan dan Yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam tahun ini sekali lagi menandai sambutan Israk Mekraj dengan titah menekankan pentingnya memelihara ugama yang menurut baginda merupakan tunggak segala kebaikan. 

Ada tiga perkara penting yang digarisbawahkan baginda dalam hal memelihara ugama ini.

Pertama ialah pentingnya menunaikan kewajipan sembahyang lima waktu dengan sempurna, kedua mempelajari ilmu ugama dan Al-Quran dengan bersungguh-sungguh bukannya dengan ala kadar dan ketiga  menentukan dasar dan matlamat yang hendak dituju (kearah memperkukuh ugama), bukan membuat dasar yang melemahkan ugama.

Kenapa tiga perkara ini di tekankan baginda sultan?

Jawapannya jelas iaitu terdapat keperluan yang semakin mendesak untuk mempertingkatkan, memperkukuh dan memperbaiki tiga perkara tersebut yang ada kaitannya dengan akidah, akhlak dan amal umat Islam khususnya di Brunei.

Kalau diamat-amati titah tersebut jelas mengambarkan bahawa kelemahan dalam tiga perkara ini bukan sahaja melanda rakyat biasa, lelaki, perempuan, kanak-kanak dan warga emas tetapi juga dikalangan kakitangan kerajaan dan swasta, pegawai-pegawai tinggi, peniaga-peniaga dan pengusaha-pengusha muslim, pengubal dasar, malahan dikalangan orang ugama sendiri.

Untuk itu teguran Ikhlas baginda tersebut sepatutnya membuatkan kita insaf akan keadaan diri kita (terutama diri saya sendiri) dalam tiga perkara pokok tersebut.

Kita perlu memuhasabah diri untuk memperbaiki dan memantapkan lagi akidah, membetulkan akhlak dan amalan kita dalam sama-sama memenuhi tuntutan untuk memelihara ugama yang haq ini.

Apabila akidah mantap, sembahyang akan lebih khusuk dan sempurna bukan ala kadar. Bila mengajar dan belajar ilmu ugama dan al-Quran dengan Ikhlas dan bersungguh-sungguh, in sya Allah natijahnya akidah dan akhlak akan lebih baik dan mantap dan dengan memiliki ilmu yang betul dan bukan ala kadar,  in sya Allah natijahnya amalan akan lebih baik dan keunggulan ugama Islam akan lebih terpelihara.

Disebaliknya kalau semua perkara ini dibuat dengan ala kadar setentunyalah hasilnya pun ala kadar sahaja.